SLIDESHOW
Impressie
Een korte impressie van mijn werkzaamheden.
Mijn naam is Wiego Atze Bergsma. Tot 2020 was ik fullstack webdeveloper. Tegenwoordig maak ik meubels.
Ik wijs het mechanische mensbeeld en het bijbehorende mechanische wereldbeeld af. De mens is niet de zwakste schakel in een productieketen die geoptimaliseerd moet worden via eugenetica en transhumanisme. Ik wijs ook de ideologie van het globalisme af; het unipolaire model voor de wereldorde dat personen en volkeren de menselijke waardigheid ontneemt om "Nee" te zeggen en anders te kiezen, wat dan ook. Dat doe ik op basis van oude esoterische principes. Dezelfde principes laat ik door middel van symboliek spreken in mijn meubels. Ik hoop dat ze ons eraan helpen herinneren waar het echt omgaat.
De Avegaar (slangenboor) staat symbool voor mijn ontwikkeling als meubelmaker; cyclisch verdiepend.
Al mijn meubels zijn ontworpen in een organische stijl (veel ronde, natuurlijke vormen die dicht blijven bij het oorspronkelijke hout). Rechte hoeken worden vermeden, tenzij ze een symbolische betekenis hebben.
Omdat ik maar weinig ruimte heb hangt er een inklapbare schaafbok aan de muur en bevestig ik mijn houtdraaibank op mijn werkbank als ik hem wil gebruiken. Ik werk nog aan een verticale stoomkist om stammetjes te kunnen stomen zodat ik ze daarna kan buigen. Bijvoorbeeld als stoelpoot.
De schaafbok gebruik ik in combinatie met een trekmes om stammetjes te ontdoen van hun bast of voor te bewerken voor de draaibank. Het is een soort klem die je met je voet kunt bedienen waardoor je een stammetje gemakkelijk steeds een beetje rond kunt draaien. De houtdraaibank maakt gebruik van een voetpedaal en elastieken.
Op dit moment is het schuurtje waarin ik werk nog onverwarmd. Ik heb er een straalkacheltje opgehangen en er staat ook een petroleumkacheltje (dat ik ook gebruik voor mijn stoomkist).
Al mijn meubels volgen de beginselen van "Wabi Sabi".
Al mijn meubels zijn vervaardigd met ambachtelijk handgereedschap.
Daarnaast maak ik gebruik van een zelfgemaakte inklapbare schaafbok aan de muur, een eenvoudige manuele houtdraaibank die ik op mijn werkbank kan schroeven en een verticale variant van een stoomkist om stukken hout mee te stomen zodat ik ze kan buigen.
Ik maak veelvuldig gebruik van pen en gat verbindingen en dat is ook waar we de eerste symboliek vinden; ronde stammen worden tot vierkante pennen gemaakt en vierkante gaten worden uitgebijteld nadat ik met een avegaar gaten heb voorgeboord.
Sinds zeker 5.000 kaar staat de punt (of op een andere schaal de cirkel en bol) symbool voor de principes achter de gemanifesteerde wereld (of zelfs voor hét principe) en staat het vierkant (of de kubus) symbool voor de gemanifesteerde wereld.
Een korte impressie van mijn werkzaamheden.
De eerste tafels waren Altaars en bedoeld voor het uitvoeren van rituelen. Rituelen zijn symbolische representaties van elementen uit de grotere buitenwereld.
De belangrijkste symboliek van het Altaar is daarom de continuïteit van de principes achter de gemanifesteerde wereld op elke schaal (de rechte stam van een kleinere tak die, via het centrum, is verbonden met een schijf van een grotere stam). Diezelfde symboliek herhaal ik door de breuk in de boomschijf die van de buitenkant (manifestatie) helemaal tot aan de kern (principe) loopt.
Naast deze rechte tak kronkelt een andere tak met tal van vertakkingen. Deze staat symbool voor de zoekende weg van iedereen die het principe van de continuïteit van de principes achter de gemanifesteerde wereld in schaal niet begrijpt.
Tenslotte is de binnenkant van de boom uitgebrand in analogie met de symboliek van de "Burning bush" uit de bijbel die brand zonder door de vlammen te worden verteerd. Dit is een fenomeen dat in het echt bestaat (het centrum van oude bomen is dood en verteerd waardoor een boom van binnenuit kan branden) maar de symboliek is vergelijkbaar met de onbevlekte ontvangenis van Maria, moeder van de gemanifesteerde God (Jezus) maar toch Maagd (want niet verwekt door een mens maar door God zelf). Het is de symboliek van de principes achter de gemanifesteerde wereld in de gemanifesteerde wereld; aanwezig maar onbewogen.
Het "Altaar komt overeen met de tweede fase van de cyclus (zie de beschrijving van archetype meubel "Ark" voor uitleg cycli); weerstand tegen de val van de mens (van kwaliteit naar kwantiteit, spiritualiteit naar materiële).
De eerste stoelen waren bestemd voor koningen en waren dus een "Troon".
Het ontwerp van de "Thebe" stoel uit het graf van Toetanchamon is interessant vanwege haar symboliek: Een vierkante basis (het vierkant of de kubus staat al minimaal 5.000 jaar symbool voor de manifestatie in het aardse) waarvan het zitvlak doorbuigt (op deze foto niet goed te zien) onder het gewicht van een grote onzichtbare bol (de punt, cirkel of bol staat al minimaal 5.000 jaar symbool voor de principes achter de manifestatie in het aardse). Het was de farao (koning) die de "Wereldse Macht "en de "Spirituele Autoriteit" die deze legitimeerde belichaamde. Daarom werden farao's begraven tussen punt en vierkant (in de piramide) met de herdersstaf (zachte hand - Spirituele Autoriteit) en zweep (harde hand - Wereldse Macht) gekruisd op hun borst.
De "Troon" komt overeen met de derde fase van de cyclus (zie de beschrijving van archetype meubel "Ark" voor uitleg cycli); correctie op de val die toch heeft plaatsgevonden.
De eerste kasten waren kisten en hadden een deksel (bij een kast deurtjes). Deze staat zelf symbool voor "poort".
De boomschijf in mijn kast is precies door het centrum in twee helften gebroken die in de twee deurtjes zijn verwerkt waardoor het openen van de twee deurtjes toegang tot het centrum (principes achter manifestatie) verschaft. De deurtjes worden dichtgehouden met een horizontale grendel.
Om de deurtjes te openen moet je deze grendel in de verticale stand draaien. Ook dit bevat een heel oude symboliek (veel ouder dan 2.000 jaar), namelijk die van het kruis waarbij de horizontale as staat voor Manifestatie (Kwantiteit) en de verticale as staat voor de Principes achter deze Manifestatie (Kwaliteit). Door de grendel te draaien van de manifestatie naar het principe vervul je de rol van de mens als Mediator tussen hemel en aarde, principe en manifestatie. In veel oude beschavingen is de mens verkleed als vogel een andere uiting van de mens in zijn rol als Mediator (vogels zitten ook tussen hemel en aarde). Net als "lopen over water" (vloeibaar is de tussenvorm van vast en gas).
Binnen cyclische tijd is de symboliek van verschillende gebeurtenissen leidend. De kerk in haar functie als Ark bestaat buiten tijd en plaats; het maakt niet uit waar of wanneer je een kerk binnengaat, al deze momenten zijn een en hetzelfde moment binnen de cyclische tijd. Het symbool voor de cyclus is de cirkel, welke 4 fasen kent (vier "kanten"). Elke fase bestaat zelf ook uit een cyclus. De eerste fase is het uitgangspunt, het principe, van de huidige cyclus waaraan je wilt vasthouden. De tweede fase is de weerstand tegen de val weg van dat principe. De derde fase is de correctie op de val die onherroepelijk heeft plaatsgevonden. De Ark staat symbool voor de vierde fase; overdracht van hetgeen behouden moet blijven in de nieuwe cyclus.